Ra y el oro en los Textos de las Pirámides: Algunas notas

Abstract

Las relaciones entre Ra, el dios del sol, y el oro parecen ser un tema bien conocido de la religión egipcia antigua dadas las asociaciones solares de dicho metal precioso. Sin embargo, no existen estudios que se hayan ocupado de conocer en detalle dichas relaciones. En este trabajo se propone un análisis de los encantamientos de los Textos de las Pirámides donde existen vínculos entre dicha deidad y el oro, teniendo en cuenta tanto los precedentes de dichas asociaciones de significado como los componentes literarios e intertextuales de los pasajes relevantes. A resultas de este análisis se ha constatado que la riqueza de imágenes, contextos y expresiones que asocian a Ra con el oro es notablemente mayor de la más evidente de las metáforas que los ligan en relación con la luz y el brillo de ambos. Aparecen así ligados en contextos de protección contra ofidios, en relación con la alegría jubilosa, en descripciones del cielo previo al amanecer como cuajado de luces de varios minerales, en la imagen de Ra como un ternero de oro cuando nace por el este o como de una punta de flecha o de lanza de oro que atraviesa la bóveda celeste, o en la caracterización como áureas de una roseta como forma primigenia de Ra o de una barca de ese mismo dios

The relations between Re, the Sun-god, and the gold seem to be a well-known topic of the Egyptian religion given the solar associations of that precious metal. Nevertheless, there are not detailed studies on those associations. This paper aims to analyse the spells of the Pyramid Texts where that deity and the gold are related, taking into account its precedents and the literary and intertextual elements of the concerned passages. As a result of this analysis it has been established that the richness of images, contexts and expressions that associate the god Re and the gold is significantly higher than the most evident metaphor that link them by means of the light and bright of both of them. They are thus related in contexts of protection against snakes, rising with an exalted joy, in descriptions of the sky before the sunrise as a space full of light as made in several minerals, in the image of Re as a calf of gold when he rises from the east, or the description of a rosette –a primeval form of Re– and of a boat of this god as made in gold