La secularización europea como superación de la separación
Title (trans.)
Europe’s secularization as overcoming of separationAuthor
Rocco Lozano, ValerioEntity
UAM. Departamento de FilosofíaPublisher
Universidad Autónoma de Madrid (UAM)Date
2018Citation
10.15366/bp2018.19.005
Bajo palabra: Revista de filosofía. II Época 19 (2019): 111-132
ISSN
1576-3935 (print); 1887-505X (online)DOI
10.15366/bp2018.19.005Editor's Version
http://dx.doi.org/10.15366/bp2018.19.005Subjects
Hegel; Dialéctica; Europa; Migraciones; Radicalismo; Identidad; Alteridad; FilosofíaRights
© 2018 Valerio Rocco LozanoAbstract
Este artículo propone la concepción de la secularización como un proceso
de Aufhebung, expresable lógicamente a partir de la dialéctica hegeliana. Desde el punto de vista crítico, puede llevar a poner en duda la secularización como una negación abstracta de la religión o como una mera separación mecánica de esferas (tanto en el respecto objetivo de las instituciones como en el subjetivo de los comportamientos). Desde el punto
de vista propositivo, esta perspectiva también permite recuperar elementos
del fondo religioso de la política y de la filosofía que sean beneficiosos para lograr una Europa unida en la diversidad y abierta a la alteridad. Independientemente de cómo se entienda la secularización, uno de los principales logros de la historia nuestro continente, no puede y no debe servir para ser una herramienta de exclusión y de cierre identitario This article proposes the conception
of secularization as a process of Aufhebung,
logically expressible through
the Hegelian dialectics. From a critical
standpoint, it can lead to questioning
secularization as an abstract negation
of religion or as a mere mechanical
separation of spheres (both in the objective
respect of institutions and in
the subjective one of behavior). From
a pro-positive point of view, this perspective
also allows us to recover elements
of the religious background of
politics and philosophy that are beneficial
to achieve a Europe united in
diversity and open to otherness. Regardless
of how secularization is understood,
one of the main achievements
of our continent’s history cannot and
should not be used as a tool of exclusion
and identity-based closure
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