Propuesta de atribución de dos fragmentos del papiro de Viena PVindob. G 26008
Título (trad.)
Attribution proposal of two fragments from the Vienna papyrus PVindob. G 26008Autor (es)
Megino Rodríguez, CarlosEntidad
UAM. Departamento de Historia y Teoría del ArteEditor
Consejo Superior de Investigaciones CientificasFecha de edición
2008-06Cita
10.3989/emerita.2008.v76.i1.287
Emerita 76.1 (2008): 87-104
ISSN
0013-6662 (print); 1988-8384 (online)DOI
10.3989/emerita.2008.v76.i1.287Versión del editor
https://dx.doi.org//10.3989/emerita.2008.v76.i1.287Materias
Aristóteles; diálogo Sobre los poetas; diálogo Sobre la filosofía; papiro; crítica textual.; Arte / Bellas ArtesDerechos
© CSICResumen
El objeto del artículo es argumentar a favor de la atribución de las columnas A y B (según la edición de Most) del Papiro de Viena PVindob. G 26008 a los diálogos Sobre los poetas y Sobre la filosofía de Aristóteles, respectivamente. Primero, se pone en evidencia la autoría aristotélica del texto de ambas columnas, que se analizan en conjunto. Después se aborda la cuestión de si la fuente de los textos del papiro es una sola obra o varias. Se descarta, con diversos argumentos, la tesis de la fuente única, en especial la propuesta de Most de que esa fuente sea el Protréptico de Aristóteles. A continuación, se separa la cuestión sobre la fuente de procedencia de la cuestión sobre la identidad de la obra de la que los textos se han extractado. Se argumenta que mientras que lo más probable es que la obra copiada en el papiro fuera una obra doxográfica de contenido filosófico, la fuente última de los textos, dada la clara diferencia temática entre ellos, sea doble. Finalmente, se defiende que lo más probable es que la fuente de la columna A sea el diálogo Sobre los poetas, y el de la columna B, el diálogo Sobre la filosofía. The aim of the article is to argue for the ascription of the columns A and B (after Most’s edition) of the PVindob G 26008 to the aristotelian dialogues On poets and On philosophy, respectively. Firstly, it is shown the aristotelian authorship of the text of both columns, which are analyzed as a whole. Then, it is dealt with the question if the source of the papyrus’ texts is either a only work or several ones. It is dismissed, with a wide range of arguments, the view of the unique source, especially the Most’s claim that this source is the Aristotle’s Protrepticus. Afterward, it is distinguished the question of the source from the question of the indentity of the work which the texts are extracted from. It is argued that, whereas the work copied in the papyrus was most probably a doxographical work of philosophical content, the first source of the texts was double, given the difference of subject between them. Finally, it is defended that the source of column A is most probably the dialogue On poets, and the source of column B, the dialogue On philosophy.
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