Masada, un mito fundacional de la memoria colectiva israelí: Un ejemplo de usos políticos del pasado

Abstract

Masada, hoy en día uno de los lugares más visitados de Israel, constituye un elemento fundamental en el imaginario colectivo de la sociedad israelí. La memoria de lo sucedido allí en el siglo I lo ha convertido en un símbolo de resistencia al invasor y de sacrificio con el que se han sentido identificadas generaciones de israelíes. El interés de los paralelismos que se podían establecer entre la situación de Judea en el siglo I y la realidad del Israel del siglo XX llevó a Masada (y a otros lugares de la historia antigua de los judíos) al primer plano del discurso sionista sobre el derecho de los judíos a la tierra de Israel. La narración que hace del episodio Flavio Josefo, en una de sus obras, fue reelaborada para otorgarle a Masada ese nuevo simbolismo. Esto generó una nueva historia, cuya veracidad se apoyaba, entre otros elementos, en los descubrimientos arqueológicos realizados en Masada durante los años sesenta

Masada, today one of the most visited places in Israel, is an essential element in the collective imaginary of the Israeli society. The memory of what happened there in the first century AD has turned into a symbol of resistance against the invader and of sacrifice wich generations of Israelis have been identified. The interest of parallelisms that could be established between Judea in the first century AD and Israel in the twentieth century brought Masada –and other places of the ancient history of the Jewsto the forefront in the Zionist discourse about the right of the Jews to the land of Israel. In order to give Masada this new symbolism a rework of what Flavius Jopsephus tell us about the story of Masada was carried out through different ways, thus generating a new story the veracity of which was supported, among other elements, in the archaeological discoveries made in Masada during the sixties