Hegemonía cultural y la longevidad en el poder en Camerún: Un análisis desde una perspectiva socialista
Título (trad.)
Cultural hegemony and longevity on power in Cameroon: An analysis from a socialist perspectiveAutor (es)
Kakdeu, Louis-MarieEditor
Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI)Fecha de edición
2016-06Cita
Relaciones Internacionales 32 (2016): 221-241ISSN
1699-3950Materias
Hegemonía; Poder; Antagonismo social; Lucha hegemónica; Orden social.; Derecho
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Resumen
En este artículo se intenta analizar el caso de Camerún a través de una perspectiva
socialista y marxista, basándose en la literatura neogramsciana aunque dejando de lado
conceptos poco adaptados a las realidades del país. Propone el eje de análisis perjudicados/
usureros en oposición al de trabajadores/burguesía presente en la literatura. Sin embargo,
se observa también que el eje cliente/patrón sigue siendo el punto nodal de las relaciones
neopatrimoniales. En el artículo se prefiere el concepto de “conciencia popular” al de
“conciencia jurídica” o “conciencia de clase”. Esto lleva a una conclusión similar a la de
Gramsci, por la cual el sistema político en Camerún resiste al impulso revolucionario de
los perjudicados por el agravio de las desigualdades en las organizaciones sociales, bajo la
influencia de la cultura hegemónica de los usureros This article tries to adapt socialist and Marxist reading grids to the Cameroon case. It
draws on the neo-Gramscian literature leaving aside concepts unsuited to the realities
of the country. It offers the analysis axis harmed/profiteers who contrasts with that of
proletarian/bourgeois in the literature. However, it notes that the client/owners paradigm
remains the nodal point of neo-patrimonial relations. The article emphasizes the concept of
“mass consciousness” to that of “legal consciousness” or “class consciousness”. It leads to a
conclusion similar to that of Gramsci’s according to which the political system resists to the
revolutionary commitment of harmed people in Cameroon thanks to the trenches built in
social organizations under the influence of the hegemonic culture of profiteers
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