Ciudades neoliberales: ¿el fin del espacio público? Una visión desde la Antropología urbana

Abstract

Este artículo es una reflexión sobre el debate actual en los estudios urbanos en torno a la desaparición y definición de los espacios públicos por los procesos de privatización e individualización en nuestras actuales ciudades neoliberales en el contexto e ciudades neoliberales. Desde una perspectiva crítica con tales posturas teóricas, y partiendo de cómo neoliberalismo ha modelado diferencialmente a nuestras ciudades, examinamos tres de los muchos procesos urbanos que se han acentuados en las ciudades neoliberales: 1) estigmatización, segregación y degradación de los barrios pobres y populares; 2) gentrificación de los centros históricos; y 3) suburbanización de las clases medias en núcleos urbanos cada vez más cerrados sobre sí mismos y sometidos a medidas de seguridad y control. El artículo sostiene la necesidad de preguntarnos qué hace la gente con toda su heterogeneidad en sus vidas cotidianas para resistir y/o adaptarse a estas lógicas tanto como para apropiarse y darle nuevos significados el espacio público, convirtiéndolo en arma de lucha. Para ello recurre a varios ejemplos recogidos respectivamente de la etnografía urbana

This article reflects on the current debate in urban studies around the disappearance of public spaces and their changing definitions, brought about by privatization and individualization in our current neoliberal cities. Taking a critical perspective, we examine only three of the many processes that are on the rise in neoliberal cities: 1) stigmatization, segregation and degradation of poor neighborhoods; 2) gentrification of the historic centers of some cities; and 3) suburbanization of the middle classes in urban areas, which are increasingly closed off and subjected to security measures and surveillance. The article argues for the need to ask how people use heterogeneity in their daily lives both to resist and/or adapt to these logics and to seize and give new meaning to public space, turning it into a weapon of political struggle. The article draws on various examples from urban ethnography