REIM. Número 25. 2018

Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10486/686480

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Monográfico

Narratives of social change in the Maghreb: ideology, discourse…democracy . Macías Amoretti, Juan A.
Narrando alternativas: La historia y el discurso democrático en el pensamiento marroquí contemporáneo (1997-2017). Macías Amoretti, Juan A.
La ley tunecina sobre la eliminación de la violencia contra la mujer: La norma y el debate . Pérez Beltrán, Carmelo
Teoría y praxis del discurso democrático en Marruecos desde una perspectiva de género: Malīka al-‛Āṣimī . Velasco de Castro, Rocío
Sociedad civil y cambio político y social en Argelia: Evolución de discursos y estrategias . Thieux, Laurence
Las elites políticas de la oposición institucional en Marruecos: una polifonía de voces sobre la monarquía . Parejo Fernández, María Angustias

Miscelánea

Baitul Mukarram: El islam en el espacio público del barrio de Lavapiés . Salguero Montaño, Óscar
Morocco at the European Neighbourhood Policy: The settlement of a privileged relationship . Govantes, Bosco

Texto de arabismo español

Extramuros: El arabismo fuera del Centro de Estudios Históricos. La correspondencia de Julián Ribera con José Castillejo .López García, Bernabé

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Reseña de Arturo Guerrero (2018), Descodificando el islam: El islam en internet en España, Tirant Humanidades, Valencia
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) Madonia, Salvatore
Reseña de Santiago Santiño (2018), Pascual de Gayangos. Erudición y cosmopolitismo en la España del XIX, Urgoiti Editores, Monografías, Pamplona
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) López García, Bernabé
Reseña de Hendrik Kraetzschmar and Paola Rivetti (2018): Islamists and the politics of the Arab uprisings: Governance, pluralisation and contention, Edinburgh, Edinburgh University Press
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) Tomé-Alonso, Beatriz
Reseña de Ana I. Planet Contreras (ed.) (2018): Observing Islam in Spain: Contemporary Politics and Social Dynamics, Leiden, Brill
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) Astor, Avi
Reseña de Timur Kuran (2017): La larga divergencia. La influencia de la ley islámica en el atraso de Oriente Medio, Editorial Universidad de Granada, Granada
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) Guirado Alonso, Javier
Reseña de Carmen V. Valiña (2016): El mundo árabo-islámico como ellas nos lo contaron. Las periodistas de TVE en Oriente Medio y Norte de África: cuatro décadas de mujer e información, Madrid, Clave intelectual
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) Téllez Delgado, Virtudes
Reseña de Luis Melián Rodríguez (2017): Primavera Árabe y cambio político en Túnez, Egipto y Jordania, Centro de Investigaciones Sociológicas, Madrid
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) Azaola Piazza, Bárbara
Reseña de Raquel Ojeda‐García, Irene Fernández‐Molina y Victoria Veguilla (eds.) (2017): Global, Regional and Local Dimensions of Western Sahara’s Protracted Decolonization, Palgrave Macmillan
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) G. del Moral, Lucía
Reseña de Mohand Tilmatine y Thierry Desrues (dirs.) (2017) : Les revendications amazighes dans la tourmente des “printemps arabes». Trajectoires historiques et évolutions récentes des mouvements identitaires. Rabat : Centre Jaques‐Berque
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) Moustaoui Srhir, Adil
Extramuros: El arabismo fuera del Centro de Estudios Históricos. La correspondencia de Julián Ribera con José Castillejo
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) López García, Bernabé
Entre 1907 y 1916 el grupo de arabistas españoles conocido como “la escuela de Codera”, los Beni Codera en expresión de Emilio García Gómez, estuvieron integrados en una institución integradora que englobaba las diferentes disciplinas académicas tanto científicas como humanísticas en España, la Junta para Ampliación de Estudios. Su labor en el Centro de Estudios Históricos dependiente de la Junta significó uno de los momentos más fecundos de la actividad productiva investigadora del grupo. Pero en 1916 la actuación de Asín Palacios en un tribunal de oposiciones a la cátedra de Sociología en la Universidad de Madrid, especialidad ajena al quehacer del arabista, a la que se presentaba el secretario de la Junta, José Castillejo, provocó la salida en bloque del gremio del arabismo del Centro y de la Junta, lo que supuso un aislamiento del arabismo de la marcha de las humanidades en España. La correspondencia entre Julián Ribera, que por entonces asumía el patriarcado del arabismo, y Castillejo, describe el trasfondo de la ruptura y resulta de gran utilidad para entender la evolución del arabismo español contemporáneo
Morocco at the European Neighbourhood Policy: The settlement of a privileged relationship
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) Govantes, Bosco
The current article analyses the EU–Morocco relationship in the framework of the European Neighbourhood Policy (ENP) during its first five years. The aim is to prove that Morocco has settled a privileged relationship with the EU due to its collaboration in the migration and security field. The paper analyses the unilateral European conception of the migration and security policy and its implementation within the bilateral framework of the ENP in the Euro-Moroccan relations. At the same time, the Moroccan strategies to consolidate the privileged relationship by cooperating in some fields and not in others are examined
Baitul Mukarram: El islam en el espacio público del barrio de Lavapiés
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) Salguero Montaño, Óscar
En nuestra actual sociedad aconfesional y plural los grupos religiosos comprenden el acceso al espacio público como un derecho a la ciudad. Este derecho legitima su estatus como actores sociales, diversos y sujetos de pleno derecho en la vida pública y responde, en aras de su reconocimiento e inclusión, a otras demandas sociales vinculadas a la modernidad y la transparencia. Para examinar esta hipótesis, mediante el estudio de caso de la comunidad musulmana bangladesí de Lavapiés, se analizan las circunstancias en las que los grupos religiosos tratan de acceder al espacio público, así como las prácticas y los discursos que despliegan durante sus actos y festividades en la vía pública en aras de obtener la mayor legitimación y reconocimiento posibles
Las elites políticas de la oposición institucional en Marruecos: una polifonía de voces sobre la monarquía
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) Parejo Fernández, María Angustias
El propósito de este artículo es analizar las distintas visiones programáticas que tienen las élites políticas de la oposición institucional marroquí sobre la monarquía, en los dos procesos de liberalización que se producen en Marruecos en las últimas décadas, el primero a principios de los noventa, el segundo y más reciente tras la controvertida y mediática Primavera Árabe (2011). La hipótesis que vertebra estas páginas es que el proceso de liberalización de los años noventa contribuye a explicar la dinámica diferenciada que experimenta el caso marroquí de “cambio controlado” desde 2011 (intensificando y redefiniendo sus rasgos como un autoritarismo cuasicompetitivo) en el Magreb y en Oriente Medio
Sociedad civil y cambio político y social en Argelia: Evolución de discursos y estrategias
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) Thieux, Laurence
La sociedad civil argelina tiene una larga trayectoria de movilización y contestación política y social que se remonta al final de los años 80, en un momento en el que Argelia iniciaba un proceso breve, pero intenso, de apertura política y pluralismo. La experiencia fue brutalmente abortada por el golpe llevado a cabo por los militares en. 1991. Desde entonces, la sociedad civil ha evolucionado tanto en sus discursos como en sus estrategias frente a un sistema político autocrático que ha permanecido inalterado a pesar de las olas de contestación política protagonizados por los movimientos sociales en el Norte de África y Oriente Medio a partir de 2011. El presente artículo pretende analizar la evolución de los principales discursos y estrategias de la sociedad civil y los movimientos sociales en Argelia que, a pesar de los factores inhibidores propios de la historia reciente de Argelia, como a la singularidad de su sistema político, son portadores de transformaciones sociales y de cambio político
Teoría y praxis del discurso democrático en Marruecos desde una perspectiva de género: Malīka al-‛Āṣimī
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) Velasco de Castro, Rocío
La escritora marroquí Malīka al-‛Āṣimī (Marrakech, 1946) es fundamentalmente conocida como poeta, pero su contribución a la narrativa feminista y a la crítica literaria no ha sido traducida del árabe. En este trabajo se ofrece una semblanza biográfica de la autora y una panorámica de su producción que incluye el estudio de Al-mar'a wa iškāliyyat al-dīmuqrāṭiyya siguiendo la metodología del análisis del discurso. En este ensayo al-‛Āṣimī critica el escaso papel que ha tenido la mujer en las instituciones políticas del país magrebí
La ley tunecina sobre la eliminación de la violencia contra la mujer: La norma y el debate
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) Pérez Beltrán, Carmelo
Este artículo estudia el contexto social y los debates ideológicos sobre la violencia de género en Túnez que se encuentran articulados en torno a la reciente adopción de la Ley Orgánica 58/2017, del 11 de agosto referente a la eliminación de la violencia contra la mujer. Tomando como idea central el concepto de subalternidad y sus relaciones entre un centro ideológico dominante y la periferia, este trabajo parte de la hipótesis de que la Ley sobre violencia contra las mujeres traduce las dinámicas ideológicas de la sociedad tunecina en su búsqueda por interpretar las narrativas globalizantes eurocéntricas a partir de ciertas prácticas contrahegemónicas de disidencia o resistencia. A partir de ello, el trabajo hace una aproximación a la realidad social de la violencia contra las mujeres en Túnez y analiza la evolución de las estrategias políticas y jurídicas hasta la adopción de la Ley Orgánica 58/2017, la cual es analizada señalando sus principales aportaciones y los principales temas de debate generados
Narrando alternativas: La historia y el discurso democrático en el pensamiento marroquí contemporáneo (1997-2017)
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) Macías Amoretti, Juan A.
El presente artículo enfoca el parámetro narrativo en relación con la construcción ideológica del discurso democrático en Marruecos entre los años 1997 y 2017. Dicho análisis se fundamenta en la teoría estructuralista de S. Chatman para el análisis narrativo y lo aplica a la deconstrucción de la narrativa ideológica en dos elementos principales: la historia como elemento objetivable y el discurso como subjetividad. Estos elementos son analizados críticamente, siguiendo la metodología del Análisis Crítico del Discurso (ACD) de T. Van Dijk en el discurso de algunos de los pensadores de referencia en Marruecos: Kamāl ‘Abd al-Latif, Ṭāhā ‘Abd al-Raḥmān (n. 1944) y Muḥammad ‘Ābid al-Ŷābrī (1935-2010)
Narratives of social change in the Maghreb: ideology, discourse… democracy
(Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2018-12) Macías Amoretti, Juan A.
This article is the introduction and justification of the special issue on narratives of social change in the Maghreb. It presents the main theoretical and conceptual frameworks used in the different articles in this volume. Especially relevant among them is the discussion of the place of discourse in the theoretical framework of Post-orientalism developed by Hamid Dabashi (2009, 2012) and in Post-colonial studies. In this regard, the relationship between ideology and discourse (Van Dijk, 2011) is introduced and discussed in connection with the concept of social change. Social change is understood as a broad narrative comprised of a diverse textuality that belongs to areas such as intellectual discourse, literature and jurisprudence, and includes the gender perspective

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