Relaciones Internacionales. Número 24. 2013

Millet, Damien y Toussaint, Eric (dirs.), La deuda o la vida, Icaria, Barcelona, 2011, ps. 333
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2013-10) Casamayor Santiago, Francisco José
Acemoglu, Daron y Robinson, James, Por qué fracasan los países: Los orígenes del poder, la prosperidad y la pobreza, Deusto, Barcelona, 2012, ps. 591
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2013-10) Martini, Alice
Michael P. Marks, Metaphors in International Relations Theory, Palgrave Macmillan, Nueva York, 2011, ps. 274
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2013-10) Díaz Sanz, Marina
Lo llaman democracia, pero ¿a qué?: Tres perspectivas sobre el significado de la democracia en tiempos de crisis y protesta
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2013-10) Espinar Merino, Ramón
NoNosVamosNosEchan: Entrevista a Juventud sin Futuro
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2013-10) Verdes-Montenegro, Francisco
Historia, acción e identidad: Revisitando el Segundo Gran Debate y evaluando su importancia para la Teoría Social
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2013) Kratochwil, Friedrich
Este artículo aborda el tema de la naturaleza del conocimiento en los asuntos prácticos. Tradicionalmente esta cuestión ha sido abordada recurriendo a la construcción teórica [“theory-building”] y poniendo en juego una serie de criterios epistemológicos independientes que, supuestamente, garantizan los postulados formulados dentro de un marco teórico. En este contexto, la universalidad, entendida como generalidad, y la fiabilidad de los “datos” a lo largo de la historia son criterios particularmente poderosos que establecen la “verdad” de las proposiciones teóricas por medio de “tests” y, así, contribuyen a acumular “conocimiento”. Pero este ideal del conocimiento “teórico” malinterpreta de forma significativa tanto el tipo de conocimiento que necesitamos para adoptar decisiones prácticas, como el de la “historia” para constituirnos en agentes. Al utilizar el argumento de Bull del segundo debate como contrapunto, y al revisar también las controversias relativas a la paz democrática y al papel de los estudios macro-históricos, primero me centro en la naturaleza de la “historicidad” y la situacionalidad [situatedness] de todo el conocimiento práctico. En segundo lugar, intento clarificar cómo el conocimiento del pasado que se relaciona con las elecciones prácticas en esa “historia” no es simplemente un almacén de datos fijos, sino un producto de la memoria, la cual está profundamente implicada tanto en nuestras construcciones de la identidad como de los proyectos políticos que perseguimos. En tercer lugar, esbozaré los criterios para la generación de conocimiento que son más apropiados cuando afrontamos problemas prácticos
Fuerzas sociales, estados y órdenes mundiales: Más allá de la teoría de Relaciones Internacionales
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2013) Cox, Robert W.
En este artículo Cox plantea cómo a lo largo del desarrollo de la disciplina de las Relaciones Internacionales se han ido enfrentando las distintas percepciones sobre el estado y la sociedad civil. Continúa el texto presentando cómo los enfoques críticos, inicialmente inspirados en el marxismo, más adelante en los conceptos de hegemonía y contra hegemonía y, luego, a través de las teorías del sistema mundo, sirve para retomar la relevancia del poder material en el análisis de los procesos de creación de nuevos órdenes mundiales. Cox propone la diferenciación ideológica, teórica y práctica entre la pax britannica y la pax americana como procesos históricos específicos, creadores de distintas estructuras sociales, políticas y económicas. Además, enfatiza las diversas prácticas de internacionalización de la producción a través de sus diversos canales como, agencias estatales, interestatales, clases directivas de corporaciones multinacionales, e instituciones internacionales, entre otros, para generar las estructuras base que componen y generan las fuerzas de poder a finales del siglo XX.”
Repensar y rehacer la realidad contemporánea tras la expansión filosófica de las Relaciones Internacionales
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2013-10) Jatobá, Daniel
Las Relaciones Internacionales (RRII) como área del conocimiento social han sostenido una relación contradictoria con las ciencias sociales afines que ha creado una tensión entre la identidad del campo y su reivindicación de abertura a los influjos de otras disciplinas. Esto ha promovido una serie de cambios interesantes en las discusiones teóricas de las RRII. En las últimas décadas se ha elevado el nivel de abstracción de la elaboración teórica y ha ocurrido lo que se denomina aquí una “expansión filosófica de las RRII”, en el sentido de que se hicieron presentes las discusiones sobre las bases epistemológicas, ontológicas y axiológicas de las teorías vehiculadas en la disciplina. En el presente trabajo se intenta dar cuenta de estos movimientos a través del debate positivismo-pospositivismo y sus límites, las bases epistemológicas de la disciplina y sus dimensiones prácticas
Agonismo y genealogía: Hacia una analítica de las Relaciones Internacionales
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2013-10) Rodrigues, Thiago
En los años setenta y ochenta uno de los principales intereses de investigación de Michel Foucault fue la crítica a la tradicional teoría del poder. A partir de dicha investigación terminó por ofrecer un innovador abordaje analítico basado en la genealogía nietzscheana que se presentó como una nueva posibilidad de estudiar las relaciones de poder sin proponer otra teoría global. El artículo busca recuperar elementos de la analítica del poder, del concepto de agonismo y del método genealógico desarrollados por Foucault para indicar cómo sus entradas en el debate teórico de las RRII en los años ochenta, con autores como Richard K. Ashley y R.J.B. Walker, permitieron pensar el campo de conocimiento de las RRII como un conjunto de analíticas que conjuran y combaten la producción de saber sobre la política internacional conformada por cristalizaciones teóricas universales y comprensivas
Centro, periferia y la recepción de la teoría de las Relaciones Internacionales en Brasil
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2013-10) Salomon, Mónica
La propuesta del número 22 de la revista Relaciones Internacionales era “indagar, exponer o aclarar las teorías de Relaciones Internacionales que se elaboran desde y en el Sur”. En este artículo se cuestiona la idea —implícita en la propuesta— de que la fractura Norte–Sur sea la más apropiada para entender las dinámicas y la evolución de la disciplina y la teoría de las Relaciones Internacionales en el mundo. Partiendo de la constatación de que el desarrollo institucional de la disciplina de las Relaciones Internacionales y la contribución a la teoría de un país del Norte como España es bien menor que el de un país del Sur como Brasil, se defiende una interpretación Centro-Periferia de la disciplina. De acuerdo con ella, la teoría de las Relaciones Internacionales se produce en un Centro casi exclusivamente confinado a los Estados Unidos, con una menor participación del Reino Unido y otros países del Norte y Centro de Europa. La Periferia de las Relaciones Internacionales es, desde esta perspectiva, bastante más amplia que lo denotado por el concepto de Sur o Sur Global. Estableciendo seguidamente un diálogo con los trabajos publicados en el número 22 sobre las Relaciones Internacionales en Brasil (especialmente el de Daniel Jatobá y, en menor medida el de María Elena Lorenzini y María Gisela Pereyra Doval), se hacen algunas consideraciones sobre la recepción de la Teoría de las Relaciones Internacionales en Brasil, entendiendo que pueden tener alguna utilidad para reflexionar, en general, sobre algunos de los dilemas que supone la transmisión de la teoría de las RI en la Periferia. Por último, se aboga por una estrategia de inserción internacional de las ideas basada en el diálogo y en un rigor metodológico ajeno a cualquier moda, ya sea mainstream o alternativa
Pierre Bourdieu y las Relaciones Internacionales: El poder de las prácticas, las prácticas del poder
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2013-10) Bigo, Didier
Este artículo muestra cómo el trabajo de Pierre Bourdieu ofrece una manera provechosa de desarrollar la investigación en relaciones internacionales. Explora, particularmente, las alternativas abiertas por Bourdieu, en términos de una lógica de la práctica y del sentido práctico, que rechazan la oposición entre teoría general e investigación empírica. La predilección de Bourdieu por un enfoque relacional, que desestabiliza las distintas versiones de la oposición entre estructura y agencia, evita algunas de las trampas que suelen encontrarse en la ciencia política en general, y en las teorizaciones de las relaciones internacionales en particular: la esencialización y ahistoricidad; el falso dualismo entre el constructivismo y la investigación empírica; y la oposición absoluta entre el colectivo y el individuo. Se examinan las “herramientas de pensamiento” de campo y de habitus, que son, a la vez, colectivas e individualizadas, para ver cómo escapan a dichas trampas. El artículo también se enfrenta a la cuestión de si lo internacional en sí desafía algunas de las asunciones de Bourdieu, principalmente cuando algunos autores identifican un campo global de poder, mientras que otros niegan que tal campo de poder pueda ser algo distinto de un sistema de diferentes campos de poder nacionales. En este contexto, el análisis de los campos de poder trasversales debe desligarse del estatocentrismo con el fin de examinar las transformaciones sociales de las relaciones de poder, de tal manera que no se oponga un nivel global/internacional a una serie de niveles nacionales y sub-nacionales
Prácticas y procesos en las Relaciones Internacionales
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2013-10) Íñiguez de Heredia Sunye, Marta
Tomando como referencia los giros histórico y práctico en las Relaciones Internacionales, este artículo analiza los conceptos de “práctica” y de “proceso”. En ambos giros estos dos conceptos han servido para satisfacer preocupaciones éticas y metodológicas entorno al estudio de patrones de actuación, continuidad y cambio; la necesidad de ligar los niveles micro y macro; y el uso de la historia como parte de la explicación teórica. Más aún, ambos giros han proclamado el estudio de procesos y prácticas como parte de una investigación más rigurosa, más ética e incluso emancipadora. No obstante, el hecho de que se hayan creado dos corrientes intelectuales aparentemente distintas —histórica y práctica— suscita la necesidad de explorar esta herencia intelectual, y qué aportan estas categorías al estudio de las Relaciones Internacionales. Para responder a estas cuestiones, el artículo hace un recorrido intelectual y empírico a través los estudios de Michel De Certeau, Norbert Elias, y de los procesos de paz dentro del debate de la paz liberal. El artículo aporta una importante conclusión: si bien el estudio de prácticas y procesos promete resolver cuestiones metodológicas y éticas dentro de marcos teóricos, las inquietudes interdisciplinares y ontológicas de las Relaciones Internacionales no están satisfechas por el uso de determinadas categorías sino por el la dialéctica existente entre la metodología, la teoría y el argumento que lidera la investigación
¿Cómo pensar lo internacional/global en el siglo XXI?: Herramientas, conceptos teóricos, acontecimientos y actores
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2013-10) Equipo Relaciones Internacionales

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