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Revista Historia Autónoma. Número 05. 2014

Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10486/661956

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    Intentar ser historiador en tiempos de precariedad: entrevista con el investigador Antonio Terrasa Lozano
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) Rodríguez Alcaide, Iris
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    I Jornadas de investigación literaria-Philobiblion. Madrid, 9, 10 y 11 de junio de 2014
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) González Gómez, Sofía
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    III Seminario imagen y género: Fuentes para la Historia. Madrid, 24, 25, 26, 27 y 28 de marzo de 2014
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) Pagés Poyatos, Andrea
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    El final del simulacro y la “serena rebelión cívica” de Muñoz Molina
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) Giménez Martínez, Miguel Ángel
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    Las legitimidades –racional, carismática y tradicional– del peronismo
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) Cerrano, Carolina
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    Españoles en el desierto
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) Dupont, Alexandre
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    Pasatiempos de ayer y hoy: tableros de juego en Portugal
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) Jiménez Cano, Cristina
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    Breve historia del movimiento social de ex braceros en México
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) Astorga Morales, Abel
    El objetivo de este trabajo es realizar un primer acercamiento al estudio de lo que hemos denominado el movimiento social de ex braceros. Dicha movilización surgió en 1998, y está integrada por personas de la tercera edad que se manifiestan por la devolución de un ahorro que en el pasado se les despojó. El origen del problema se remonta a la existencia del Programa Bracero, activo de 1942 a 1964; convenio bilateral firmado entre México y Estados Unidos para que mexicanos trabajaran legalmente en dicho país, y donde uno de los estatutos establecía que a cada trabajador se descontaría el diez por ciento salarial como Fondo de Ahorro, el cual sería devuelto a su regreso a México. Sin embargo, el proceso de devolución estuvo plagado de inconsistencias y nunca se devolvió la totalidad de los ahorros. En este tenor, nos enfocaremos en explicar por qué motivo no fueron devueltos esos montos, cuál fue su paradero; así como describir y analizar las acciones realizadas por el movimiento emanado de ello en los años noventa, para lograr la restitución del dinero y sus resultados hasta la fecha. Todo ello tomando en cuenta ciertas perspectivas sobre el estudio de los movimientos sociales
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    Despertar la voz dormida de las vencidas: análisis sobre la narradora singular y protagonistas plurales en "La voz dormida" de Dulce Chacón
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) Lu, Yun
    Después de la muerte de Franco en 1975, con el fin de garantizar un proceso pacífico y rápido hacia la democracia y la reconciliación nacional, se construyó un pacto de silencio bajo el cual estuvieron prohibidos recuerdos traumáticos de la Guerra Civil. Treinta años después de la Transición, con la aprobación de la Ley de la Memoria Histórica, llegó la hora oficial de romper el silencio y la recuperación de una historia no-oficial de la Guerra Civil ha llegado a ser un tema de discusión, enfrentamiento y controversia. Dentro de esta “ola memorialística” muchos escritores han optado por una forma de creación literaria, combinando testimonios y ficciones. Dulce Chacón es una de ellos. El propósito de este trabajo consiste en explicar la eficacia de la relación entre el narrador (o la narradora) singular y los protagonistas plurales en La voz dormida para lograr su propósito narrativo; es decir, “despertar la voz dormida de las vencidas femeninas”.
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    Propaganda y opinión pública: “September Dossier”
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) García de Frutos, Moira
    En el nuevo orden mundial resultante tras el fin de la Guerra Fría, donde la opinión pública occidental eliminó la amenaza soviética de su imaginario inclinándose hacia posiciones no intervencionistas, el apoyo de la mayoría de la población se ha convertido en el factor fundamental a la hora de legitimar el uso de la fuerza en las democracias occidentales. Sabiendo la necesidad de construir tal consenso, a través de las élites y los medios de comunicación de masas, el Gobierno de Tony Blair lanzó en el año 2002 una campaña de propaganda y comunicación orientada a legitimar la intervención británica en la guerra de Iraq, persuadiendo a la opinión pública de la necesidad de actuar militarmente, ante el riesgo que suponían las armas de destrucción masiva. Para llevar a cabo la campaña propagandística basaron su mensaje en dos documentos oficiales publicados en prensa: “Iraq’s Weapons of Mass Destruction”, conocido como “September Dossier”, e “Iraq-Its infrastructure of concealment, deception and intimidation”, denominado por la prensa “Dodgy Dossier”. Las investigaciones posteriores demostraron que se manipuló la información de inteligencia para convencer a la opinión pública de los intereses que defendía el Gobierno Blair
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    Is the Taliban regime best characterized as a movement of global Islamism or as a Pashtun ethno-nationalist group?
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) Salamanca Rodríguez, Alejandro
    Este artículo estudia el movimiento Talibán de Afganistán desde su establecimiento formal en 1994, hasta los atentados del 11 de septiembre de 2001. Habitualmente, se les suele presentar como una organización islamista internacional, o bien como “etno-nacionalistas” pastunes. Trato de matizar estas posiciones a través del análisis, por un lado, de la relación entre los talibanes y el nacionalismo tradicional pastún y la actitud del régimen hacia demás etnias afganas y, por otro lado, de la particular interpretación del Islam de los Talibán y de sus conexiones con los movimientos islamistas internacionales. La conclusión será que los Talibán son un movimiento nacionalista restringido a las fronteras de Afganistán, de carácter conservador e inspirado en una mezcla entre el Islam y los usos tradicionales de los pastunes de las montañas, con conexiones en su área cultural y geográfica próxima, pero sin proyección internacional ni una política étnica definida. Las principales fuentes primarias utilizadas son la autobiografía de Abdul Salam Zaeef, embajador de Afganistan en Pakistán y, de hecho, el único representante exterior de los Talibán; y los informes y denuncias de la Asociación de Mujeres Revolucionarias de Afganistán (RAWA por sus siglas en inglés).
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    Las elecciones locales de 1979 y la dimensión urbana de la Unión del Pueblo Canario
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) Garí, Domingo
    Las primeras elecciones locales en democracia de abril de 1979 pusieron de manifiesto la existencia de unas fuerzas subterráneas significativas. Tales fuerzas configuraron el proyecto radical, que era aquél que defendía la validez del programa de la ruptura democrática. Este se encontraba abanderado por el nacionalismo de izquierdas, que enarbolaba de manera central el derecho de autodeterminación de las nacionalidades. El antimilitarismo, las políticas feministas, las críticas al atlantismo y a la forma en que se estaba conduciendo la transición a la democracia en el conjunto del estado y la exigencia de un proyecto constituyente propio, son los otros elementos centrales de la alternativa radical en Canarias El principal escenario en el que dicho programa tomó cuerpo fueron los espacios urbanos mayores de las dos capitales de provincia. En ellas el respaldo cosechado en las elecciones locales de abril de 1979 fue notable y en el caso de la ciudad de Las Palmas fue el más alto del conjunto de las capitales de provincia de todo el Estado
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    Comportamientos colectivos y asociacionismo religioso en Palencia: la Cofradía de San Franco de Sena (1797-1851)
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) Lozano Ruiz, Carlos
    A pesar de las medidas proyectadas por los reformistas ilustrados y los cambios políticos, económicos y sociales que tuvieron lugar en la primera mitad del siglo XIX, las cofradías castellanas intentaron, en la medida de lo posible, proseguir en su labor de promoción del culto público y asistencia social. Mediante este trabajo se pretende analizar cómo cumplió esta función la Cofradía de San Franco de Sena de la ciudad de Palencia, establecida en su origen en el convento del Carmen Descalzo y fundada por los maestros de curtijo, haciendo especial hincapié para ello en sus orígenes, reglamentación estatutaria, composición social y estrategias internas, así como en sus ingresos y gastos. A través de dicho estudio se busca señalar y determinar, de manera especial, la existencia o ausencia de cambios significativos en los comportamientos colectivos respecto a los que se habían venido desarrollando en el contexto de las cofradías durante el Antiguo Régimen.
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    La Revolución Americana: una revuelta desde y contra Inglaterra. Un ensayo sobre sus orígenes ideológicos
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) García Portela, Laura
    La Revolución Americana constituye un hito en la Historia contemporánea occidental cuyo modelo institucional ha ejercido una influencia que llega hasta nuestros días, pues pasa por ser la primera democracia contemporánea. Este ensayo indaga en las corrientes ideológicas que se mezclaron en el discurso de los revolucionarios, con la intención de ponderar las diferentes fuentes empleadas por ellos: el pensamiento de raíz religiosa del “Gran Despertar”, la Ilustración francesa y el pensamiento radical inglés del siglo XVII. El objetivo de esta investigación es destacar de entre estos elementos la preponderancia del tercero en la ideología de los founders norteamericanos: el pensamiento radical inglés del siglo XVII. Así, los colonos americanos habrían empleado contra la metrópoli argumentos tomados de pensadores ingleses tales como Coke, Milton, Harrington, Sidney, Locke, Molesworth, entre otros. De esta forma, la Revolución Americana podría ser descrita, a juicio de quien escribe, como una revuelta desde y contra Inglaterra.
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    La primera laus urbs occidental en América: la descripción de la ciudad de México-Tenochtitlan de Hernán Cortés
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) Sanchis Amat, Víctor Manuel
    La descripción de la ciudad de Tenochtitlán que relata Cortés en su Segunda relación se define como una narración que inaugura en territorio americano la tradición europea de las laudes civitatis, convirtiéndose así en un referente ineludible para la posterior representación del tópico literario de la ciudad de México como protagonista del discurso histórico-literario. El fragmento de la descripción de la ciudad de Tenochtitlán ofrece una serie de referentes que inventan el tópico de lo maravilloso y de la América abundante, así como una visión estratégica, que definen al relato cortesiano como la primera laus urbs occidental en América.
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    Los túrdulos del occidente peninsular
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) Paniego Díaz, Pablo; Departamento de Prehistoria y Arqueología
    Los túrdulos son uno de los muchos pueblos que geógrafos, historiadores y etnógrafos grecolatinos describen en la Península Ibérica. El estado de la investigación actual acerca de ellos apenas se ha desarrollado y su conocimiento arqueológico es prácticamente nulo, siendo la mayor parte de los datos conocidos provenientes de las fuentes antes mencionadas, que apenas si les nombran y, en muchos casos, son sus territorios y no ellos los protagonistas de la descripción. En este trabajo se pretende hacer una breve referencia a algunos de los datos conocidos sobre los turduli, tanto a partir de las fuentes escritas, como de la arqueología
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    Las identidades de la religión castreña: propuesta de estudio
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) Santos Cancela, Alberto
    El presente artículo tiene como objetivo ofrecer un modelo de compresión de las manifestaciones religiosas del Noroeste peninsular prerromano del Hierro Final, de acuerdo con sus posibles funciones para las diferentes sociedades castreñas. Se pretende ilustrar cómo la relación entre ciertos esquemas ideológicos y manifestaciones sociales puede ser entendida a través de los procesos de construcción de diversos tipos de identidades y de reformulación de la memoria cultural castreña. Y, de este modo, lograr una comprensión más exhaustiva y completa de la religión de esta cultura mediante la cual, quizás, integrar los datos que conservamos dispersos sobre la misma
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    Historiadores en movimiento
    (Universidad Autónoma de Madrid. Asociación de Historia Autónoma, 2014-09) Merino, Juan Carlos; Marina, Marcos; Departamento de Historia Contemporánea