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Anu. Dep. Hist. Teor. Arte. Número 29-30. 2017-2018

Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10486/687524

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    Memoria del curso 2017-2018
    (Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Historia y Teoría del Arte, 2018) Equipo Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte
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    Memoria del curso 2016-2017
    (Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Historia y Teoría del Arte, 2018) Equipo Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte
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    Experiencias artísticas a finales de la última dictadura argentina: entre lo local y lo internacional
    (Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Historia y Teoría del Arte, 2018) González, Alejandra Soledad
    A inicios de la década de 1980, mientras comenzaba el agotamiento de la última dictadura argentina, adquirieron visibilidad algunos grupos de artistas cuyas prácticas materiales y simbólicas cuestionaban al campo artístico y, en ciertas ocasiones, también al macrocosmos social. En este artículo se reconstruye un caso levemente estudiado: la Agrupación para el Desarrollo de Experiencias Visuales. En las primeras tres secciones se indaga la gestación del grupo en la ciudad de Córdoba, dentro del contexto de la política cultural nacional, cuando consiguieron un taller y concretaron una exposición fundacional. Posteriormente, se ensaya una lectura, en clave sociológica de “estructuras de sentimientos”, de unas experiencias donde confluyeron: artesanía, cine, escultura, fotografía, instalación, literatura y pintura. Finalmente, se exploran nueve trayectorias de expositores que acreditaban redes locales e internacionales. Para emprender esta investigación se recurrió a un enfoque transdisciplinar de Historia Cultural y al análisis de variados documentos escritos, orales y visuales
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    Artífices de la reforma exterior del monasterio toledano de Santa Fe a finales del siglo XVIII
    (Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Historia y Teoría del Arte, 2018) Sánchez Rivera, Jesús Ángel
    Se presenta documentación inédita que permite conocer por primera vez cuándo se acometió la reforma de las dos portadas exteriores del monasterio de Santa Fe de Toledo –antaño perteneciente a las Comendadoras de Santiago y hoy incorporado al complejo del Museo de Santa Cruz‒ y saber quiénes intervinieron en la misma. Asimismo, se analizan ambas realizaciones (portadas de la iglesia y de la portería) en el contexto histórico-artístico de su tiempo, haciendo especial hincapié en la actividad de sus artífices. Entre ellos, destaca la participación de José Antonio Vinacer, escultor de origen tirolés que trabajó en el ámbito toledano del último cuarto del siglo XVIII
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    El octavo espejo: Las Meninas en el despacho de verano del Alcázar de Madrid
    (Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Historia y Teoría del Arte, 2018) Cruz Yábar, Juan María
    Tras aportar nuestra visión a partir de Palomino y de algunos debates doctrinales en torno a las Meninas, proponemos una nueva interpretación del cuadro a partir de su ubicación original, el despacho de verano de Felipe IV en el Alcázar de Madrid. Reconstruimos este espacio con sus espejos, bufetes y pinturas y desvelamos un programa iconográfico alegórico en él, pero sobre todo los ingeniosos juegos visuales que tenían lugar entre esos elementos de adorno y el lienzo, que hacía función de octavo espejo de la estancia
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    En-Clave de género. Las mujeres fuertes del Antiguo Testamento en la Capilla de la Virgen de Guadalupe de las Descalzas Reales
    (Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Historia y Teoría del Arte, 2018) Álvarez Seijo, Begoña
    En el presente artículo se pretende visibilizar y analizar el ciclo pictórico de la capilla de la Virgen de Guadalupe del monasterio de las Descalzas Reales, por ser una capilla creada por una mujer para mujeres. Además, el estudio se centrará en la importancia del programa dedicado a las mujeres fuertes del Antiguo Testamento, ya que es un tema poco frecuente en el Barroco español. En consecuencia, se estudiará la relevancia del monasterio como centro de poder femenino, así como la relevancia de las figuras de Sor Ana Dorotea, monja real y promotora de esta capilla mariana, ya que su personalidad y educación fueron motor indispensable para que se crease este grupo pictórico con la mujer como absoluta protagonista, y de Sebastián Herrera Barnuevo, la mano que ejecutó magistralmente la iconografía ideada por la clarisa descalza
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    Espectadoras privilegiadas en la convivencia de María de Mendoza y su hija María Sarmiento con las comunidades religiosas de su patronato
    (Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Historia y Teoría del Arte, 2018) Ramiro Ramírez, Sergio
    Con el aumento en el número de patronatos nobiliarios sobre monasterios y capillas funerarias durante el siglo XVI, las familias patrocinadoras se aseguraron lugares privilegiados desde los que asistir a los oficios religiosos en la iglesia, generalmente tribunas o habitaciones provistas de vanos que permitiesen una correcta visualización del altar mayor. En este artículo se analizan los problemas de convivencia que se produjeron a la hora de conciliar los intereses de ambas partes y como estas preeminencias tuvieron su impacto en la arquitectura de estos edificios. Con este objetivo se estudia la influencia de la vida conventual en María de Mendoza (1508-1587) y su hija María Sarmiento (1526-1604), las cuales transformaron sus propias casas en establecimientos religiosos
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    Mil mundos en un mundo: Imagen e imaginación política en la prensa marginal madrileña, 1968-1978
    (Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Historia y Teoría del Arte, 2018) Molina Agudo, Inés
    El presente trabajo examina el fenómeno de la prensa marginal madrileña, las producciones editoriales clandestinas que circulaban en la ciudad de Madrid durante los primeros años de la Transición democrática. Partiendo de los Mayos globales y las reflexiones sobre los medios de comunicación que estos impulsaron, se trazará una genealogía de prácticas, miradas y estrategias de subversión que dan forma a la prensa libre, vinculándola con el desarrollo de la prensa marginal durante la década de los 70 en Madrid. Al mismo tiempo, este trabajo se presenta como una tentativa teórico-metodológica que toma la mirada y la imagen como herramientas analíticas de gran potencial epistemológico para el estudio de la Transición española
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    Nuevos modelos de mujer en la fotonovela del tardofranquismo
    (Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Historia y Teoría del Arte, 2018) Holguín Gómez, Irene
    El presente trabajo es el resultado del análisis visual de fotonovelas publicadas en los últimos años del régimen franquista. Su objetivo es ver de qué manera la fotonovela construyó, junto a otros muchos mecanismos, la identidad de la mujer durante el tardofranquismo. Hay que tener en cuenta que a partir de los años cincuenta la mujer se está empezando a introducir en la sociedad de consumo y en el mercado laboral. Debido a esto, la fotonovela constituye un buen ejemplo de las paradojas que se dan en la emancipación de la mujer dentro de la sociedad de consumo. Se han seleccionado dos casos de estudio significativos: la colección Corín Tellado (1966-1974) y Simplemente María (1972-1973). Ambas fotonovelas se analizarán con un enfoque crítico feminista y se examinarán comparativamente para sacar las conclusiones finales
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    Imaginar el pueblo / (des)montar la Guerra fría. Apuntes en torno a La rabbia (1963), de Pier Paolo Pasolini
    (Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Historia y Teoría del Arte, 2018) Vindel Gamonal, Jaime
    Este artículo rastrea el significado de esta película en el contexto de la cultura italiana de principios de los años sesenta. Para ello, se remonta a la génesis del movimiento antifascista y, más particularmente, del pensamiento de Antonio Gramsci en el período de entreguerras. A continuación, se analiza el modo en que tanto la obra del antropólogo Ernesto de Martino como la trayectoria de Pasolini aparecen tensionadas por su relación con la herencia gramsciana. Más adelante, se desmenuza la comprensión histórica de La rabbia en diálogo con los conceptos de “imagen dialéctica” (Walter Benjamin) y “gesto” (Giorgio Agamben), subrayando el modo en que ambos encarnan en la película de Pasolini una fractura con la idea gramsciana del marxismo como reforma moral moderna. Finalmente, esos argumentos son relacionados con la aproximación a las culturas campesinas desde una política del pianto rebelde, en el cruce entre los estudios antropológicos de De Martino, la poética de Pasolini y la construcción de una semiótica cinematográfica de la subalternidad
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    Un camino a la modernidad: Miguel Fisac y la estética de lo popular
    (Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Historia y Teoría del Arte, 2018) Díaz del Campo Martín Mantero, Ramón Vicente
    Miguel Fisac (1913-2006) fue uno de los protagonistas de la recuperación del movimiento moderno en la arquitectura española. Durante la década de los cincuenta su trayectoria profesional destacó, entre otras cuestiones, por la construcción de varios edificios inspirados en la arquitectura tradicional. Estas obras pusieron sobre la mesa diversos elementos para la gestación de una nueva tipología arquitectónica que fue ampliamente utilizada en los años siguientes y despertó un gran interés entre sus compañeros de profesión. La obra de Miguel Fisac es poliédrica, configurada por una intensa actividad constructiva, pero al mismo tiempo rica en aspectos teóricos, en ambas facetas lo popular estuvo muy presente
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    Fernando Collar de Cáceres (Segovia, 1950 - Madrid, 2017): In memoriam
    (Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Historia y Teoría del Arte, 2018) Vila Ros, Manuela
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    Presentación del Número 29-30 del Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte
    (Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Historia y Teoría del Arte, 2018) Equipo Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte