Estudios Medievales Hispánicos. Número 05. 2016

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Artículos

La legitimidad de los reyes asturianos en las Crónicas de Alfonso III . Ordóñez Cuevas, Andrea María
Arquitectura religiosa en el Toledo islámico: El origen de la tipología arquitectónica de la mezquita de Bab al-Mardum y su conexión con otros ejemplos norteafricanos . Meneses, Esther
El Cantar de Mio Cid y el Diyenís Akritas (manuscrito de El Escorial):. Un estudio comparativo desde el legado clásico . Díaz Bourgeal, Marina; López-Santos Kornberger, Francisco
El trono enfermo: Poder real y afección en el reino de León en el siglo X, un retrato político-teológico . Díaz-Plaza Casal, Adrián
La “despoblación” y “repoblación” del valle del Duero: La problemática de las fuentes y el debate historiográfico . Escudero Manzano, Gonzalo J.
La mujer y la proyección del poder: El sello de Blanca de Castilla . García Durán, Laura
Medievalismos para después de una guerra: El mito de la independencia de Castilla en la historiografía de posguerra (1936- 1960) . Altés Domínguez, Andrés
Luchar contra las hostilidades: Orden y arbitraje de las ciudades medievales en tiempos de crisis. La Corona de Aragón en su interregno . Cáceres Millán, Sandra
El poder de la dama noble en la Baja Edad Media: El caso de Leonor Pimentel y Zúñiga, I Duquesa de Plasencia. Barco Cebrián, Lorena C.
Un relato de fantasmas hispanovisigodo: El caso del pequeño Augusto en las VSPE . Suárez Fernández, Ana

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Un relato de fantasmas hispanovisigodo: El caso del pequeño Augusto en las VSPE
(Universidad Autónoma de Madrid. Máster Universitario de Estudios Medievales, 2016) Suárez Fernández, Ana
El presente artículo analiza un opúsculo de la obra hagiográfica Vitas Sanctorum Patrum Emeretensium (VSPE), concretamente el primero, en el cual se describe una aparición fantasmal de la cual se estudian sus elementos constituyentes, especialmente los relacionados con los relatos de fantasmas, pues este texto constituye un ejemplo único frente al resto de episodios o motivos similares recogidos en la producción hagiográfica hispana del siglo VII
El poder de la dama noble en la Baja Edad Media: El caso de Leonor Pimentel y Zúñiga, I Duquesa de Plasencia
(Universidad Autónoma de Madrid. Máster Universitario de Estudios Medievales, 2016) Barco Cebrián, Lorena C.
El presente trabajo analiza la figura de la mujer noble bajomedieval, acercándose al poder que aquella ejercía dentro de su sociedad. Objeto de estudio que solo en los últimos años ha visto incrementado el número de trabajos que lo analizan. En este caso, además de hacer un pequeño recorrido por la situación de la nobleza en el siglo XV, y de acercarnos a los estudios que versan sobre la Historia de las Mujeres, nuestro objetivo principal es dar a conocer la figura de una dama noble que no había sido tratada por la historiografía. Nos referimos a doña Leonor Pimentel y Zúñiga, quien llegó a ser duquesa de Plasencia y señora de varias villas rompiendo el mayorazgo de la casa Zúñiga, a la que pertenecía por doble vía, por la materna y por la matrimonial, ya que casó con su tío y cabeza del linaje, don Álvaro de Zúñiga y Guzmán
Luchar contra las hostilidades: Orden y arbitraje de las ciudades medievales en tiempos de crisis. La Corona de Aragón en su interregno
(Universidad Autónoma de Madrid. Máster Universitario de Estudios Medievales, 2016) Cáceres Millán, Sandra
La llegada del Interregno a la Corona de Aragón (1410-1412) supuso el afianzamiento de los bandos en cada una de las ciudades de los territorios. La muerte del monarca Martín el Humano sin descendencia refleja lo que décadas atrás viene pasando: la violencia articulada en facciones ahora es un motivo más para el control exclusivo de las competencias políticas municipales. De este modo se perpetúa la violencia en villas y ciudades mientras que desde el regimiento público se lucha por la paz y tregua de los bandos no con mucho éxito
Medievalismos para después de una guerra: El mito de la independencia de Castilla en la historiografía de posguerra (1936- 1960)
(Universidad Autónoma de Madrid. Máster Universitario de Estudios Medievales, 2016) Altés Domínguez, Andrés
El presente trabajo tiene por objeto estudiar la presencia del mito de la independencia de Castilla en la historiografía española de posguerra. Al hablar de este “mito” nos referimos al relato de carácter fabuloso que cuenta la secesión, supuestamente producida en el siglo X, de Castilla respecto del reino leonés. Este relato, cuyo origen está en textos medievales asociados a los reinos de Navarra y Castilla, tuvo una gran continuidad historiográfica que llegaría hasta el siglo XX. Tuvo especial popularidad entre los autores liberales españoles posteriores al 98, adquiriendo proporciones míticas. En el presente trabajo estudiaremos la evolución de este mito en los años posteriores a la Guerra Civil española y su utilización por parte de autores españoles y extranjeros, franquistas y liberales, en España y en exilio
La mujer y la proyección del poder: El sello de Blanca de Castilla
(Universidad Autónoma de Madrid. Máster Universitario de Estudios Medievales, 2016) García Durán, Laura
En el presente trabajo nos vamos a centrar en el análisis de la proyección del poder femenino a través de la sigilografía, que cuenta con la flor de lis como elemento heráldico distintivo, la plasmación como símbolo de poder del reino de Francia. Los sellos de reinas como Isabel de Hainault y Blanca de Castilla, nuestro caso de estudio, constituyen el mejor ejemplo de una mayor relevancia en el ejercicio del poder a partir de la segunda mitad del siglo XII, y ya en el XIII, su poder y su imagen se hicieron más fuertes. Sin embargo, el poder de Blanca de Castilla deviene en gran medida por su labor de mecenazgo más que por representación en el sello, muy diferente de su antecesora, pero siguiendo el modelo de Leonor de Aquitania, su abuela, y con quien quiso asimilarse como veremos en las grandes semejanzas existentes en la vida y obra de ambas reinas
La “despoblación” y “repoblación” del valle del Duero: La problemática de las fuentes y el debate historiográfico
(Universidad Autónoma de Madrid. Máster Universitario de Estudios Medievales, 2016) Escudero Manzano, Gonzalo J.
Si ya a priori los datos que tenemos sobre los siglos de la transición de la Antigüedad a la Edad Media son de por sí escuetos, oscuros y de difícil interpretación, esta situación se agrava conforme nos acercamos a los territorios bañados por el Cantábrico. Desde inicios del pasado siglo, varios fueron los debates que focalizaron la atención de los más prestigiosos medievalistas, tanto españoles, como peninsulares, como europeos. Entre estos debates, destacaron los estudios sobre los orígenes y significación del feudalismo, la transición entre la Antigüedad y el Medievo o el papel que jugaron las sociedades septentrionales y mozárabes en estos procesos. Nosotros centraremos nuestra atención en otras dos polémicas: La situación en que quedó el espacio geográfico en el que se desarrolló la acción histórica y la referida a las fuentes para el conocimiento de estos siglos
El trono enfermo: Poder real y afección en el reino de León en el siglo X, un retrato político-teológico
(Universidad Autónoma de Madrid. Máster Universitario de Estudios Medievales, 2016) Díaz-Plaza Casal, Adrián
Este estudio trata de encontrar el significado político, alegórico y teológico a las enfermedades que condicionaron los reinados en León de Fruela II, Sancho I y Vermudo II. Para comprender este análisis sobre los monarcas enfermos del siglo X noroccidental peninsular presentaremos primeramente la mentalidad general del cristianismo altomedieval sobre la enfermedad, el papel de la monarquía asturleonesa hasta ese siglo y sus particularidades. Así, daremos contenido a los males físicos, relacionados con el potente ejemplo de la corrupción del alma o del gobierno, de un trono en el que puede que la enfermedad no fuese el mayor mal interno de un reino amenazado desde el exterior y también desde su propio corazón
El Cantar de Mio Cid y el Diyenís Akritas (manuscrito de El Escorial):. Un estudio comparativo desde el legado clásico
(Universidad Autónoma de Madrid. Máster Universitario de Estudios Medievales, 2016) Díaz Bourgeal, Marina; López-Santos Kornberger, Francisco
El Cantar de Mio Cid y el Diyenís Akritas son dos ejemplos de poesía épica medieval prestigiosos, respectivamente, en el mundo hispanoparlante y en el grecoparlante. No solo ambas tradiciones han sido objeto de estudios comparativos por sus numerosos paralelismos, sino que ambos han sido estudiados de forma parecida, surgiendo de su lectura crítica debates similares. Nuestro interés aquí será el de ofrecer un nuevo punto de vista en su comparación: el de la presencia del legado clásico en los dos poemas a través de una nueva lectura de las fuentes y del estudio de algunos de los mayores debates que se han producido en el estudio de estas obras. Confiamos en que esta nueva perspectiva aporte nuevas herramientas para la concreción de la problemática de ambas fuentes, así como de los límites y posibilidades de una comparación entre ellas
Arquitectura religiosa en el Toledo islámico: El origen de la tipología arquitectónica de la mezquita de Bab al-Mardum y su conexión con otros ejemplos norteafricanos
(Universidad Autónoma de Madrid. Máster Universitario de Estudios Medievales, 2016) Meneses, Esther
En el presente artículo se va a abordar el estudio de la mezquita de Bab al-Mardum en su estructura arquitectónica para intentar dilucidar el origen y la función de esta peculiar planimetría en el territorio andalusí: las mezquitas de nueve tramos. Para ello, se pondrá en relación con otros edificios de las mismas características, eminentemente mezquitas, que se extienden por todo el Islam en abanicos cronológicos de gran amplitud. Gracias a recientes investigaciones, la existencia de esta tipología constructiva ha podido documentarse también en otros puntos de la propia península Ibérica, concretamente, en la Córdoba omeya, por lo que esta nueva aportación también se tendrá en cuenta a la hora de analizar el oratorio toledano
La legitimidad de los reyes asturianos en las Crónicas de Alfonso III
(Universidad Autónoma de Madrid. Máster Universitario de Estudios Medievales, 2016) Ordóñez Cuevas, Andrea María
Este trabajo tratará de explicar las principales manipulaciones históricas que presentan las crónicas de Alfonso III y cómo encajan en el ideario político propuesto por la monarquía asturiana. Estos cambios están encaminados a reforzar la legitimidad de la monarquía asturiana desde sus orígenes creando para ello un ideario político fundamentado sobre tres pilares: la herencia sanguínea, la victoria militar y la existencia de una figura carismática cuya actuación es incontestable. Además se tratará de demostrar cómo este ideario se impone y perdura en el tiempo a través de la iconografía

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