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Libros de la Corte.es. Monográfico 06. 2017

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    La Inquisición romana en Nápoles contra los judaizantes (1656-1659)
    (Universidad Autónoma de Madrid. Instituto Universitario La Corte en Europa (IULCE), 2017) Huerga Criado, Pilar
    Este artículo pretende contribuir a la reconstrucción de la historia del Santo Oficio napolitano examinando un brevísimo período de tiempo, el que transcurrió entre 1656 y 1659, que, sin embargo, resulta muy revelador respecto a los propósitos de la Congregazionedel Sant’Uffizioen Nápoles durante la restauración del tribunal después de la peste de 1656. La delegación en el nuncio pontificio, así como las instrucciones que se le mandaron continuamente desde Roma, ponen de manifiesto la firme voluntad de afianzar la Inquisición romana frente a los obstáculos que pudieran oponer el virrey, el arzobispo y la oligarquía. Pero el reforzamiento del tribunal bajo la suprema autoridad de la Congregazione no se explicaría completamente sin vincularlo a quienes fueron su objetivo prioritario en aquellos años: las familias de judaizantes descubiertos en la capital y fuera de ella
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    La impresión de libros en Portugal entre el gobierno oeconómico y el gobierno político: De la triple aprobación a la Real Mesa Censória (1768-1787)
    (Universidad Autónoma de Madrid. Instituto Universitario La Corte en Europa (IULCE), 2017) Ezquerra Revilla, Ignacio; UAM. Instituto Universitario La Corte en Europa (IULCE)
    La difusión en Portugal del gobierno oeconómico ampliado, a través del Desembargo do Paço -integrado en el espacio reservado del rey (la Cámara Real)-, incluyó la aprobación y autorización administrativa de publicaciones, atribución que el Desembargo compartió con el Santo Oficio y los ordinarios. Su manejo demostraba la identificación del organismo con la persona real, y manifestaba ese gobierno de orden doméstico, puesto que la formación intelectual de los hijos-súbditos era obligación del rey-paterfamilias. Con la llegada al gobierno del marqués de Pombal, ministro de José I, esa tramitación fue transformada. En el contexto de un gobierno político, cuya preocupación fundamental era la primacía de la soberanía real, la autorización de publicaciones pasó a una nueva institución creada al efecto, la Real Mesa Censória (1768-1787). Esta persiguió sobre todo aquellas obras que cuestionaban tal principio, caso de las editadas en la órbita jesuita. Sin embargo, las quejas del Desembargo ante tal decisión y la remoción final de la Mesa demostraron la pervivencia como sustrato profundo de tal gobierno político de una dimensión oeconómica, que alcanzó, incluso, a influir la definición del régimen liberal. El artículo aborda esta evolución, principalmente sobre fuentes secundarias entre las que destacan las imprescindibles aportaciones del profesor José Subtil
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    Os carpinteiros na Inquisiçâo de Lisboa no século XVIII: Trabalho, sociabilidades e cultura material
    (Universidad Autónoma de Madrid. Instituto Universitario La Corte en Europa (IULCE), 2017) Martins, João Furtado
    Os processos instaurados pelo Tribunal do Santo Ofício constituem uma fonte rica e polivalente, para diversos estudos relativos à sociedade da Época Moderna. O trabalho que propomos realizar, vem na sequência desta abordagem mais ampla do conteúdo dos processos inquisitoriais, que ultrapassa o estudo dos delitos e das penas. O nosso estudo incidirá sobre os carpinteiros que foram alvo da máquina repressiva do Santo Ofício de Lisboa, no século XVIII. O objectivo principal será o de compreender as dinâmicas sociais e laborais destes indivíduos, sem contudo omitir a tipologia dos crimes cometidos
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    Medo e desejo na modernidade: Como os pregadores aconselhavam seus reis a lidar com os sentimentos?
    (Universidad Autónoma de Madrid. Instituto Universitario La Corte en Europa (IULCE), 2017) Duran, Maria Renata da Cruz
    Elemento constitutivo da filosofia moral que embasou a política moderna e a expansão das Monarquias, a retórica sagrada reforçou o ideário humanista com a premência da utilidade do conhecimento e da universalidade dos sentimentos. Afetiva, essa instrução não raras vezes comprovou, na fogueira de Savonarola, a supremacia do temor ao amor, tal como anunciado por Maquiavel. Na França, Fénelon será um dos precursores dessa narrativa criando, nos Diálogos sobre a eloquência (1761), um espelho de pregadores utilizado no Brasil por frei Francisco do Monte Alverne, em suas Obras Oratórias (1858). Reflexo tardio do Antigo Regime, o ressentimento dá lugar a uma história dos sentimentos no âmbito da cultura em que se inscreve a legitimidade e a longevidade do medo na prédica moderna e se averigua a importância desse sentimento para a constituição da História e da sociedade na dobra da modernidade
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    Sermôes setecentistas portugueses de autos-da-fé
    (Universidad Autónoma de Madrid. Instituto Universitario La Corte en Europa (IULCE), 2017) Drumond Braga, Paulo
    Esta comunicação pretende estudar os 14 sermões pregados nos autos da fé da Inquisição portuguesa durante o século XVIII e posteriormente publicados. Os respetivos autores procuravam demonstrar as verdades do Cristianismo e os erros do judaísmo, criticando a cegueira dos judeus, obstinados na sua não-aceitação de Cristo como o Messias. Visavam sobretudo os cristãos-novos que alegadamente judaizavam. Acabavam por funcionar menos como mecanismos auxiliares da conversão sincera dos cristãos-novos e mais como de propaganda, justificando a existência da Inquisição
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    Das tendas dos mercadores têxteis portugueses: Inquisiçâo e cultura material nos séculos XVII e XVIII
    (Universidad Autónoma de Madrid. Instituto Universitario La Corte en Europa (IULCE), 2017) Mendes Drumond Braga, Isabel M. R.
    Os inventários de bens contidos em processos do Santo Ofício são uma fonte relevante para o estudo da cultura material, uma vez que nos dão a conhecer a presença de patrimónios contendo casas, terras, móveis, têxteis domésticos, alimentos, utensílios de cozinha, porcelanas, pratas, vestuário e calçado, joias, armas, dinheiro, instrumentos de trabalho e matérias-primas, escravos, animais, livros, instrumentos musicais e objetos de culto e de devoção de pessoas de vários grupos sociais, como a historiografia recente tem vindo a demonstrar. Neste estudo, a proposta vai no sentido de utilizar as referidas fontes para perceber o tipo de tendas e o seu recheio, bem como o trato que era levado a efeito pelos cristãos-novos portugueses nos séculos XVII e XVIII
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    Una oligarquía eclesiástica en Portugal durante el Antigüo Régimen: Catedráticos, canónigos e inquisidores
    (Universidad Autónoma de Madrid. Instituto Universitario La Corte en Europa (IULCE), 2017) López-Salazar, Ana Isabel
    Los canónigos doctorales de las diócesis antiguas constituyeron una élite de poder en Portugal a lo largo de toda la Edad Moderna. Formados en Derecho, habían estudiado necesariamente en la Universidad de Coimbra y, a veces, habían residido en uno de los dos colegios mayores seculares. Normalmente, sirvieron también en la Inquisición, como diputados de los tribunales de distrito, inquisidores o miembros del Consejo General, y dieron clase en la Universidad de Coimbra. No fue infrecuente, incluso, que ascendiesen a los altos tribunales y Consejos del Reino. En este artículo intentamos evaluar hasta qué punto la pertenencia al Santo Oficio constituyó, en muchos casos, una mera excusa para poder gozar del privilegio de non residendo concedido a los ministros de la fe y, así, servir en la Universidad, en los tribunales y en los Consejos y percibir las rentas de las canonjías sin residir en ellas
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    Nobilitados entre cristâos-novos e familiares do Santo Ofício: O exemplo das Casas da Familia Real
    (Universidad Autónoma de Madrid. Instituto Universitario La Corte en Europa (IULCE), 2017) Lourenço, Maria Paula Marçal
    A partir dos fundos inquisitoriais portugueses, mas seguindo metodologias diversificadas das praticadas nos estudos mais recentes sobre a Inquisição, é objectivo deste texto dar a conhecer de que formas as elites jurídicas das duas principais Casas da Família Real, a Casa das Rainhas (1640-1754) e a Casa do Infantado (1654-1706) progrediram social e politicamente, alcançando honras, privilégios, «nobreza» e prestígio, não obstante, alguns dos seus membros nem sempre conseguirem provar a sua total «limpeza de sangue» ou por mácula de «mecânico» ou de cristão-novo
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    Los hábitos de la Inquisición
    (Universidad Autónoma de Madrid. Instituto Universitario La Corte en Europa (IULCE), 2017) Herradón Figueroa, Antonia
    El artículo analiza los hábitos del Santo Oficio de la Inquisición a partir de las piezas reunidas por Anastasio Páramo Barranco. Aborda su iconografía, sus formas de uso y sus tipologías más destacadas, poniéndolos en relación con otras similares de colecciones públicas y privadas. Además, aborda el espinoso asunto de la falsificación de joyas, muy habitual a finales del siglo XIX, cuando la demanda de piezas singulares relacionadas con la historia de España se disparó entre los coleccionistas
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    A Inquisiçâo portuguesa durante o governo de D. Joâo Cosme da Cunha (1770-1783)
    (Universidad Autónoma de Madrid. Instituto Universitario La Corte en Europa (IULCE), 2017) Oliveira, Ricardo Pessa de
    Este artigo tem por objeto de estudo o inquisidor geral D. João Cosme da Cunha, uma das personagens mais criticadas e mal vistas da segunda metade do século XVIII português. Depois de uma análise sucinta sobre a sua ascendência, o seu percurso académico e os lugares que ocupou no Estado e na Igreja, este texto atribui especial relevo à sua atuação enquanto inquisidor geral, cargo que desempenhou entre 1770 e 1783, e às transformações que o Tribunal da Fé conheceu nesse período
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    O Conselho Geral do Santo Ofício visto através dos salarios (Portugal, 1640-1773)
    (Universidad Autónoma de Madrid. Instituto Universitario La Corte en Europa (IULCE), 2017) Lopes, Bruno
    Neste trabalho, pretende-se analisar os salários dos elementos que compunham o Conselho Geral do Santo Ofício português, no período compreendido entre os anos de 1640 e 1773. Este Conselho era o órgão principal da hierarquia da Inquisição e dele faziam parte o inquisidor-geral, os deputados, um secretário, e quatro oficiais. Pretende-se responder à questão: como era financiado o Conselho Geral? Donde vinham as receitas que permitiam pagar os salários e todos os suplementos que estes indivíduos recebiam? Esta análise permitirá perceber em que medida as receitas obtidas com o confisco de bens eram utilizadas, também, para a manutenção dos quadros humanos inquisitoriais e, na sua ausência, a que outras fontes de financiamento se recorria. Este trabalho permitirá, ainda, identificar os valores que cada uma das figuras do Conselho recebia e em que momentos
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    La nación de los sabios perseguidos: Episcopalismo, herejía y memoria histórica en las Cortes de Cádiz
    (Universidad Autónoma de Madrid. Instituto Universitario La Corte en Europa (IULCE), 2017) López Vela, Roberto
    Estudio el debate sobre la Inquisición en las Cortes de Cádiz, teniendo en cuenta la influencia de los libros de Llorente o Puigblanch y la definición del concepto de herejía que se hizo por la Comisión de Constitución. Esto es lo que marcó la nueva visión del pasado español por parte de los diputados liberales. Fueron muy críticos con la Inquisición por sus procedimientos, pero mantuvieron el delito de herejía. De ese pasado quedaron excluidos los descendientes de «judíos» y «moros». Los nuevos «mártires» habían sido los teólogos, biblistas y escritores del XVI perseguidos por la Inquisición. Criticaron el proceso inquisitorial contra el arzobispo Carranza como ataque a la jurisdicción episcopal, poniéndole como ejemplo de prelado sabio y evangélico. Más que en principios liberales, el decreto de abolición de 22 de febrero de 1813 se inscribió en la lógica de propuestas radicales del reformismo del reformismo borbónico
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    Primeros intentos de abolición del tribunal de la Inquisición en España
    (Universidad Autónoma de Madrid. Instituto Universitario La Corte en Europa (IULCE), 2017) Illana Ruiz, Yolanda; Departamento de Historia Contemporánea
    La introducción de la Ilustración en España trajo consigo la decisión de la eliminar del Tribunal de la Inquisición por parte de los gobiernos de José y Napoleón Bonaparte en 1808; y Las Cortes de Cádiz, en 1813. Sin embargo las circunstancias que rodean a ambos procesos demuestran intenciones distintas a la hora de reducir la influencia religiosa en la política española
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    Presentación Monográfico Nº 6 de Libros de la Corte: El influjo de la Inquisición en la ciencia de España y Portugal (Siglos XVII-XVIII)
    (Universidad Autónoma de Madrid. Instituto Universitario La Corte en Europa (IULCE), 2017) Equipo de Libros de la Corte.es