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REIM. Número 08. 2009

Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10486/670027

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    Item type: Publication ,
    La cumbre América del Sur-Países Árabes (ASPA): Balances de un acercamiento estratégico
    (Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2009-12) Vagni, Juan José
    La Cúpula América del Sur – Países Árabes (ASPA) lleva cuatro años de desarrollo desde su lanzamiento el 10 de mayo de 2005 en Brasilia. Esta propuesta, iniciada bajo el impulso brasileño, intenta poner en contacto a dos espacios geográficos distantes y diversos pero que comparten desafíos semejantes en cuanto a su desarrollo y su participación en el sistema global. Representados a través de la recién formada Unión de Naciones Suramericanas -UNASUR- y la Liga Árabe, participan once países sudamericanos y los veintidós países del mundo árabe. El artículo explora las nuevas instancias de acercamiento entre Sudamérica y el mundo árabe, sosteniendo que las relaciones entre ambas regiones están superando la tradicional marginalidad para adquirir un perfil cada vez más alto, al ritmo de las oportunidades y expectativas de ambas partes en el terreno político y comercial.
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    Los grupos religiosos (CEMAAT) y el secularismo en la esfera pública en Turquía
    (Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2009-12) Saurina i Lucini, Marc
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    Power competition in Nasser´s Egypt
    (Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2009-12) Kemou Lambridi, Athina
    El presente artículo tiene un doble objetivo: primero, presentar brevemente los principales aspectos teóricos de la “Sociología del poder”; segundo, exponer los resultados obtenidos por la aplicación de este marco teórico al análisis de Egipto durante los años 1952-1970. En la primera parte se presentan los conceptos principales del marco teórico: actores, elites, relaciones circulares, acumulación diferencial del poder, y recursos. Se argumenta también la utilidad de la “Sociología del poder en el estudio de las relaciones entre actores que sobrepasan las fronteras nacionales, y por tanto para la disciplina de las Relaciones Internacionales. La segunda parte está dedicada al caso egipcio, en el periodo del mandato de Nasser. A este propósito se revisan las políticas adoptadas bajo el prisma de la “Sociología del poder
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    El Islam en Internet: El concepto de ciberislam
    (Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2009-12) Guerrero Enterría, Arturo; Departamento de Estudios Árabes e Islámicos y Estudios Orientales
    Las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación se han convertido en una parte fundamental de nuestras vidas. Internet, la telefonía móvil y otras plataformas digitales son imprescindibles en muchos de los campos. Estos adelantos también han influido en el Islam y ya son muchos los autores que han realizado estudios sobre el Islam en Internet. Este artículo propone un acercamiento al concepto del ciberislam y analiza sus características en contraposición con el Islam cotidiano y actual.
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    Patrimonio architettonico e urbano coloniale in Mediterraneo: Uno stato della questione
    (Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2009-12) Carabelli, Romeo
    Gli ultimi due secoli ci hanno legato architetture rilevanti e brani di città ormai imprescindibili. La modernizzazione e l’industrializzazione dei Paesi mediterranei in tarda epoca ottomana e in situazione coloniale ha prodotto un’eredità impossibile da affrontare con gli strumenti “tradizionali” della conoscenza e della protezione patrimoniale. Occorre piuttosto sviluppare delle procedure conservative integratorie in grado di rispondere alle esigenze vitali del patrimonio recente. Lo studio dei prodotti coloniali è particolarmente utile a causa della loro relazione al mondo globalizzato: sono tra i primi oggetti materiali della “deterritorializzazione” in corso: partecipando a più processi contemporanei e multiscalari di appropriazione – semantica e spaziale –, tendono a costituirsi in una molteplicità di territori; quindi a non appartenerne pienamente ad alcuno
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    Islamofobia y antimusulmanismo en España: El caso de César Vidal
    (Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2009-12) Bravo López, Fernando
    En este artículo se realiza un estudio de la obra de César Vidal España frente al islam. En primer lugar se trata de mostrar cómo la obra está construida a partir de una imagen preestablecida e indiscutida del islam como amenaza; es decir, la obra se construye a partir de una concepción islamófoba del islam. En segundo lugar se trata de mostrar que esa imagen se construye y legitima a partir de una visión esencialista del islam. A partir de ese presupuesto esencialista e islamófoboa, se utilizan los textos sagrados con la pretensión de “penetrar” en la “esencia” del islam (su “alma”). Una lectura selectiva de esos textos, guiada por la premisa indiscutida de que el islam es una amenaza, permite usarlos como prueba de que, efectivamente, el islam es una amenaza. En paralelo, el recurso a los textos medievales refuerza la imagen esencialista de que el islam no cambia ni en el espacio ni en el tiempo. Esta imagen se refuerza además mediante el recurso continuado al anacronismo y el establecimiento de paralelismos entre el pasado y el presente. Finalmente esta imagen del islam como amenaza es utilizada para legitimar medidas discriminatorias contra la población musulmana residente en España
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    Hebrón, la otra Jerusalén
    (Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2009-12) Basallote Marín, Antonio
    Hoy, el conflicto palestino-israelí, simbolizado por la convulsa y dramática singularidad de la milenaria ciudad de Hebrón, se vuelve a situar en el centro de atención de las Relaciones Internacionales y los Estados Unidos de Barak Obama. Son muchos, sin embargo, los obstáculos hacia la paz. Uno de los más serios y potenciales impedimentos sigue siendo el ímpetu sionista de maximalismo territorial del fundamentalismo judío israelí centrado en Cisjordania (Judea y Samaria para los sionistas) y punta de lanza de la colonización. Hebrón y Jerusalén, dos ciudades indisolublemente unidas a lo largo de la historia y al conflicto palestino-israelí (y por ello, a su eventual resolución), son los principales objetivos de la colonización política y religiosa. Centrándose en los lugares arquitectónicos más simbólicos e históricos de la ciudad por un lado; y en el problema del fundamentalismo hebreo y la colonización, por otro, el artículo intentará trazar sucintamente las líneas generales de la historia de Hebrón, por ser una ciudad milenaria clave con una historia sagrada similar para judíos, cristianos y musulmanes y por constituir el máximo ejemplo o exponente del conflicto palestino-israelí, ya que además de sufrir las heridas propias del resto de ciudades bajo ocupación y la controversia referente a los lugares venerados, se trata de la única ciudad palestina con colonias judías y checkpoints militares en el mismo casco antiguo
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    Item type: Publication ,
    TÜSIAD vs. MÜSIAD y holdings sufíes, ¿la fractura entre laicismo e islamismo en el terreno económico turco?
    (Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2009-12) Aymerich, Olga
    El siguiente artículo hace un acercamiento a las principales asociaciones empresariales turcas MÜSIAD y TÜSIAD, así como a los holdings sufíes, para analizar tanto su estructura interna y composición como su influencia dentro del país, sus puntos de soporte y estrategias de expansión. Asimismo, se pone especial interés en la posición de estas asociaciones empresariales acerca la posible futura integración de Turquía en la Unión Europea, analizando el porqué de su postura
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    Cooperar en Marruecos: Entre la acción y la construcción del estereotipo
    (Universidad Autónoma de Madrid. Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos, 2009-12) Adlbi Sibai, Sirin
    Los intereses que mueve la cooperación al desarrollo generan una serie de discursos en el seno de las Organizaciones No Gubernamentales para el Desarrollo. Los técnicos de desarrollo de las ONGD españolas en el terreno perciben la realidad de la cooperación en Marruecos y construyen unos discursos en relación al desarrollo y al “Otro” articulados por los intereses económicos, pero también por todo un bagaje cultural y una percepción determinada previas sobre el país en el que se va a trabajar, con respecto al “marroquí” en particular y al “árabe” o “musulmán” en general