Relaciones Internacionales. Número 25. 2014

Muppidi, Himadeep, The Colonial Signs of International Relations, Columbia University Press, NuevaYork, 2012, ps. 189
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2014-02) Tabernero Martín, Carlos
Sotirovic, Vladislav, Emigration, Refugees and Ethnic Cleansing The Death of Yugoslavia, 1991-1999, Lap Lambert Academic Publishing, Saarbrucken (Alemania), 2013, ps.156
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2014-02) Ferreira Navarro, Marcos
Álvarez Peralta, Ignacio, Luengo Escalonilla, Fernando y Uxó, Jorge, Fracturas y crisis en Europa, Ed. Clave Intelectual, Madrid, 2013, ps. 342
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2014-02) Verdes-Montenegro Escánez, Francisco Javier
Seth, Sanjay (ed.), Postcolonial Theory and International Relations. A critical introduction, Routledge, Londres y Nueva York, 2013, ps. 199
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2014-02) Estévez Rodríguez, Jorge
Movimientos tectónicos y sociedad: Memoria histórica y desafíos actuales de Haití
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2014-02) Larenas Álvarez, Angie A.
Aquello que la Revolución haitiana puede decirnos sobre el desarrollo, la seguridad y la política de raza
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2014-02) Shilliam, Robert
En este artículo el autor propone un acercamiento crítico al nexo desarrollo/seguridad. Este argumenta que, a pesar de las investigaciones recientes en las ciencias sociales y las Relaciones Internacionales, la cuestión racial continúa estando en los márgenes de la disciplina, especialmente cuando se trata de comprender los conflictos en el tercer mundo durante la Posguerra Fría y el ya extendido discurso de los “estados fallidos”. Reconociendo el trabajo de re-historicidad hecho desde algunas disciplinas influyentes como la sociología histórica, critica su tendencia a obscurecer las políticas raciales dentro del orden mundial moderno. Por tanto, este propone un acercamiento al nexo desarrollo/seguridad, primeramente desde una repolitización de estos conceptos, y en segundo lugar, desde las narrativas de la Revolución Haitiana y las políticas raciales desarrolladas durante dicho periodo de la historia del mundo moderno
Víctor Schoelcher y la abolición de la esclavitud
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2014-02) Césaire, Aimé
En este fragmento Aimé Césaire reflexiona sobre la abolición de la esclavitud y hace un recorrido histórico de las diferentes etapas y discursos presentes en los años antes de la abolición. El fragmento está especialmente centrado en el papel de Victor Schoelcher, político francés que, a través de la aprobación del Decreto de abolición de la esclavitud de 1848, consiguió la abolición de la esclavitud en Francia y en sus colonias. A través de estas descripciones, Césaire denuncia las condiciones y el trato recibido por los negros durante el periodo de la esclavitud y de los problemas que surgieron de la abolición de esta, como, por ejemplo, el de la ciudadania
De aquí pa’llá y de allá pa’cá: Los “toques” de la migración en la bomba puertorriqueña
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2014-02) Abadía-Rexach, Bárbara Idalissee
Este artículo estudia cómo se reformula la negritud en Puerto Rico a través del nuevo movimiento de la bomba puertorriqueña. Se presta particular atención a los efectos que tiene el movimiento constante de puertorriqueñas y puertorriqueños entre el archipiélago y la diáspora boricua en Estados Unidos. La bomba es un género musical que comenzó a desarrollarse en Puerto Rico con la llegada de los africanos que fueron traídos durante la trata de esclavos en el siglo XVI. En la actualidad, la proliferación de grupos y escuelas de bomba ha crecido vertiginosamente. Este texto busca contribuir a la comprensión de las dinámicas raciales, cuestionar y explorar las construcciones sobre la raza en la música puertorriqueña. La música contrapone el imaginario racial de los Afropuertorriqueños vis-àvis el discurso nacional sobre negritud. El análisis se aproxima a elementos como la nación, identidad, raza, música y género desde las teorías sobre la racialización y la diáspora
Jamaica Kincaid y la diáspora antillana: Mujeres, islas y jaulas
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2014-02) Pérez Flores, Larisa
Partiendo de la obra de la escritora antiguano/estadounidense Jamaica Kincaid, se desarrollará una reflexión interseccional en torno a la identidad antillana. Por una parte, se intentarán rescatar los elementos que construyen dicha identidad como identidad diaspórica, marcada por una migración forzada en sus inicios y luego por otras migraciones, aparentemente voluntarias, de las antiguas colonias a las viejas metrópolis y los nuevos imperios. Por otra parte, se intentará poner sobre la mesa la significación cultural y epistemológica del fenómeno diaspórico. El artículo sostiene que los procesos migratorios han sido y son la condición de posibilidad de dos orientaciones ineludibles para las ciencias sociales actuales, a saber, las teorías poscoloniales ―o decoloniales― e interseccionales, cuyo contenido básico se desplegará. El objetivo es mostrar que la discusión a la que nos confrontan las desconocidas mujeres de Jamaica Kincaid es la discusión fundamental a la que se enfrentan las ciencias sociales hoy en general, y el feminismo en particular. Más allá del caso de estudio, y siguiendo el eco de otras voces migrantes antillanas, se intentará dar cuenta del modo en que la condición migrante, racial, económica, genérica o sexual intersectan en la identidad
Modelos de cooperación internacional para el desarrollo en Haití: Discursos, prácticas y tensiones
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2014-02) Malacalza, Bernabé
El artículo se propone analizar los principales modelos de cooperación internacional para el desarrollo vigentes en Haití después del terremoto de 2010. Desde una mirada comparada de los discursos y de las prácticas del desarrollo, presenta una caracterización de la presencia de Estados Unidos y de los donantes tradicionales, Venezuela y los países del ALBA, y Brasil y los países del ABC. La comparación entre estas presencias se realiza desde la evidencia que arroja el contraste entre tres modelos: el modelo de diplomacia pública y empresarial para la inversión, el modelo de politización solidaria alternativa, y el modelo de diplomacia neo-desarrollista
Discurso imperial: Imágenes y representaciones del Caribe en National Geographic
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2014-02) Muñoz, Laura
El texto examina la revista National Geographic como máquina productora y difusora de representaciones del Caribe de 1898 a 2012. Se arguye que estas representaciones expresan las relaciones de Estados Unidos con el Caribe así como sus intereses económicos, diplomáticos y estratégicos en la región. La atención está puesta particularmente en Cuba y Puerto Rico. A partir del análisis de imágenes y textos en perspectiva histórica, el artículo pretende mostrar nuevas formas de entender cómo se han construido las relaciones de Estados Unidos con el Caribe
La invisibilización de la Revolución de Haití y sus posibles resistencias decoloniales desde la negritud
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2014-02) Díaz Espinoza, Raúl Esteban
El presente artículo pretende analizar el silenciamiento de la Revolución de Haití por parte de las narrativas eurocéntricas y occidentales de la historia universal. En este sentido, es de vital importancia señalar que esta invisibilización es producto de una inferiorización epistémica y racial por parte del locus de enunciación eurocentrista, el cual ha tenido el privilegio de categorizar los acontecimientos históricos según su cercanía con el modelo presupuesto ideal de humanidad occidental. Por otro lado, se expone el concepto de negritud de Aimé Césaire y Franz Fanon, dos intelectuales que constituyen el pensamiento anticolonial de mediados del siglo XX. A partir de esta visión, se plantea que la negritud, como categoría política y epistémica, permite el germen discursivo y práctico para las resistencias decoloniales en el Caribe, emergiendo el robo de la palabra y la construcción de su propio derecho a la enunciación. Desde esta óptica, se indaga en los dispositivos de poder que actúan en la geopolítica del conocimiento en torno a la Revolución de Haití, pero proponiendo finalmente una inversión de ésta desde el hecho político de la heterodefinicion
El Caribe como múltiples espacios en lucha
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2014-02) Equipo Relaciones Internacionales

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