Relaciones Internacionales. Número 37. 2018

Quitral Rojas, Máximo y Riquelme Rivera, Jorge (editores), Integración y Democracia en América Latina, RIL Editores, Santiago de Chile, 2016, pp. 374
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2018-02) Osorio Bunster, Sebastián
Jackson, Richard (ed.), Routledge Handbook of Critical Terrorism Studies, Routledge, Abingdon y Nueva York, 2016, pp. 311
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2018-02) Martini, Alice
Quezada Vergara, Abraham, Chile y Ecuador, un caso de relaciones paravecinales, Universidad Andina Simón Bolívar, Quito, 2016, pp. 366
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2018-02) Riquelme Rivera, Jorge
Sapag M., Pablo, Siria en perspectiva: De una crisis internacionalmente mediatizada al histórico dilema interno, Ediciones Complutense, Madrid, 2017, pp. 259
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2018-02) González Villa, Carlos
Taibo, Carlos, La Rusia contemporánea y el mundo. Entre la rusofobia y la rusofilia, Los Libros de la Catarata, Madrid, 2017, pp. 206
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2018-02) Morales Hernández, Javier
El estudio de las Relaciones Internacionales: Objeto, método, perspectivas
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2018-02) Duroselle, Jean-Baptiste
Historiografía y Relaciones Internacionales en América Latina: Entre la rebeldía autonomista y la sumisión occidentalista
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2018-02) Villarroel Peña, Yetzy Urimar
Durante una buena parte del tiempo, el conocimiento práctico de las Relaciones Internacionales estuvo ligado casi exclusivamente a los registros generados por la Historia, de tal manera que ésta ha cumplido una función importante tanto en el desarrollo teórico como práctico de la disciplina. Por ello, es muy frecuente entre los internacionalistas la alusión al historiador Tucídides, a las crónicas de reyes, a las justificaciones del estado y sus comportamientos basados en análisis históricos del mundo occidental. En esta investigación se intentará analizar la utilización de la historia en América Latina, en la reafirmación de la identidad de sus estados y en el abordaje de su inserción en el sistema internacional. En tal sentido se buscará: 1) Determinar si existe una historiografía latinoamericana y cuál ha sido su influencia en las relaciones internacionales de la región; 2) Analizar el papel de la historia en la configuración de las identidades de la región y su impacto en el comportamiento internacional, mediante imaginarios sociales y conciencia colectiva; 3) Analizar cómo desde la perspectiva histórica se pueden comprender las políticas exteriores de los estados latinoamericanos. Para ello se recurrirá a la metodología cualitativa, multidisciplinaria, enfatizando en el método histórico, revisando y analizando fuentes primarias y secundarias que permitan una aproximación al desarrollo de los objetivos planteados y tratando muy bien de delimitar lo mejor posible el objeto de estudio, evitando caer en generalizaciones inconvenientes y respetando las especificidades cuando sea necesario
Repensar la historia diplomática: Diálogos, ausencias y retos para el entendimiento de la alteridad histórica mundial
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2018-02) Arévalo Robles, Gabriel Andrés
El presente artículo pretende señalar las limitaciones de las teorías dominantes de las Relaciones Internacionales sobre el entendimiento histórico de la diplomacia, y la normalización hecha de las bases categoriales sobre las que es interpretada la alteridad histórica mundial, la cual invisibilizó actores, saberes y prácticas diplomáticas que perviven en la exterioridad del sistema mundial. Para respaldar las afirmaciones del texto, se aportan hechos históricos de la actividad diplomática que dan cuenta tanto de la resistencia histórica como del entendimiento político y diplomático mundial. En su conjunto, se suma a la promoción de las agendas de investigación sobre diplomacia, interesadas en comprender mejor la alteridad planetaria y su preocupación por la transformación de la violencia y la dominación global
El narcotráfico en la historia de las relaciones internacionales contemporáneas
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2018-02) Cardinale, María Eugenia
El artículo pretende comprender la evolución del consumo y tráfico de drogas a lo largo de la historia de las relaciones internacionales contemporáneas —1789-1991—, es decir, el contexto que posibilitó su surgimiento y expansión, identificando actores, canales utilizados y principales beneficiaros. Se consideran tres subperíodos dentro del largo plazo: 1) desde el Siglo XVIII a la Tercera Guerra del Opio —1860—; 2) Desde mediados del s. XIX hasta la Segunda Guerra Mundial y 3) Desde la posguerra —1945— hasta el fin de la Guerra Fría —1991— Las “drogas” son tan antiguas como las civilizaciones. Sin embargo, el circuito económico productivo de las mismas irrumpe como hecho internacional en un momento específico de la historia; cuyas claves serían: la expansión colonial/imperialista occidental, el crecimiento del comercio internacional, el desarrollo de la industrialización y la consolidación de un mercado mundial. Dichas sustancias transitarán de productos tradicionales de sociedades específicas a mercancías globales de consumo masivo en el siglo XIX
Clío y Palas Atenea: Apuntes sobre el papel constitutivo de la Historia en la Teoría de Relaciones Internacionales
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2018-02) Peñas Esteban, Francisco Javier; Grupo de Estudios de Historia y Teoría de las Relaciones Internacionales (GERI)
Es posiblemente necesario en estos tiempos que los saberes humanos tengan que dividirse en disciplinas distintas. En algunos casos esta división es muy clara, pero en el campo de las humanidades y de las “ciencias sociales” esta división, por otra parte, necesaria, puede ser —llevándose, como se lleva a un extremo— frustrante y empobrecedora. Ferenc Fehér sostenía que, en última instancia, todas las disciplinas y “ciencias” sociales podían reducirse a la Historia y a la Filosofía. En este artículo se argumenta, por parte de un académico de Teoría de Relaciones Internacionales, la necesidad de la Historia para aquella disciplina. Se enumeran algunos puntos de encuentro y se sostiene que Historia es necesaria para la Teoría de Relaciones Intencionales que el autor propone y que Teoría de Relaciones Internacionales puede ser útil a la Historia. La conclusión es la defensa de la historicidad radical de los hechos, eventos y procesos en las relaciones humanas
Una sociología histórica global de la construcción del estado racionalizado en la modernidad internacional
(Universidad Autónoma de Madrid. Grupo de Estudios de Relaciones Internacionales (GERI), 2018-02) Ahedo Santisteban, Ángel Manuel
El estado es una institución clave en la modernidad internacional. Desde sus orígenes al estado se le ha supuesto y reconocido una capacidad racional y funcional. Este estatus racional del estado ha sido incorporado a la realidad naturalizada en la modernidad internacional contemporánea y se ha constituido como estado racionalizado. El análisis de la construcción social del estado racionalizado se centra en la relación entre ideologías e ideas y las dinámicas de las estructuras sociales. El análisis se organiza en un doble eje. Primero, el eje interior y exterior de los estados en la historia occidental: se distingue entre la dimensión interior respecto al orden social interno y la dimensión exterior en la relación con otros estados y sociedades. Segundo, el eje occidente y no-occidente: el enfoque global aspira a superar el etnocentrismo occidental, y reconoce que el mundo no-occidental ha sido es una referencia clave para la construcción del estado racionalizado. Se concluye que: primero, el estado racionalizado ha sido una construcción histórica, social y cultural liderada por los países europeos y occidentales en relación a y con la realidad no-occidental; y en segundo lugar, que el estado racionalizado es un factor clave en la creciente multipolaridad en las relaciones internacionales

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